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萬千人海里，幸好遇見你。點擊右上角“關注”，你的心事有我愿意聽。結婚對女人來說，就像第二次“投胎”，找對了人，那么下半輩子就是在幸福中度過；嫁錯了人，那么所面臨的生活，就是無盡的痛苦。現在的女人在擇偶時，往往最看重的就是對方的經濟條件。這固然重要，但是一個男人的人品，也是不容忽視的。一個人品不好的男人，就算再有錢，你都不會過得快樂。很多女人在結婚前，沒有把對方看清，結果結了婚才發現，對方竟是如此糟糕的一個男人。所以，女人在結婚前一定要把眼睛擦亮，好好識人。可別等到結了婚才發現自己嫁錯了人，那可就悔之晚矣。只是，很多女人，并不知道如何去判斷一個男人的人品，很容易被愛情沖昏了頭腦，男人說幾句好聽的情話，或者做一兩件讓女人感動的小事，女人難免就會做出錯誤的抉擇，愛上了不該愛的男人，最后是深受其傷。其實，要想知道自己男友的人品，帶他去這幾個地方就有數了。01帶他去夜店夜店是很多年輕人喜歡消遣娛樂的地方，這個地方帥哥美女云集，并且很多女人都是衣著清涼，嘈雜的環境，勁爆的音樂，特別容易挑起人的感官。把男友帶到這來玩，就能看出他的本性是一個怎樣的人。如果他特別興奮，說明他非常喜歡這樣的環境。再看看他點單的樣子，如果十分嫻熟，說明他經常去這樣的場合。另外，看看他的目光，如果他總是將目光放在別的女人身上，那么這個男人也是很花心的。相反，如果他進去后感覺十分別扭，沒待一會就想離開，說明他并不喜歡這樣的場合，這樣的男人，性格一般都是比較老實的。另外，如果他和你玩的很開心，但是從頭到尾都是以你為中心，只把自己的目光放在你身上，這說明你在他心里真的很重要，他愿意陪你去任何地方，他和你在一起，也絕不是只想玩玩而已。02帶他去你自己家里把一個男人帶回你家，是特別能考驗一個男人的時候。因為男生都是沖動，在你家沒有人的情況下，他肯定會想和你發生點什么，如果他進到你家之后，不顧及你的感受，非要和你有更為親密的接觸，那這樣的男人并不可靠。因為愛一個人就會克制，愛你的男人，就算有這個想法，但是都不會表現出來。沒有你的同意，他絕不會趁機強迫你，因為他想和你細水長流，不會因為一時的私欲，改變自己在你心目中的印象。如果你已經明確拒絕了，但是他還是強迫你，或是用盡各種方法和話語哄騙你，那么你就要好好想想了，這樣的男人根本不靠譜。因為，他只貪圖自己的感受，卻從不站在你的角度思考問題，這就說明，他不是真的喜歡你，這樣的男人不要也罷，沒什么可留戀的。03帶他去你的飯局你把他介紹給自己的朋友，說明了你對他的用心和真心。其實，在飯桌上最能看出一個男人的人品。如果菜一上來，他就只顧著自己吃，根本不管你的朋友，或是在你朋友面前，特別會表現自己，使勁給你加菜，做出與以往不同的行為，說明他是一個非常有心機，甚至有些虛偽的人。一個老實的男人，不光在別人面前表現出自己有多愛你，而是他對你的好，日復一日滲透在點點滴滴中，讓你從內心就能感到踏實和安全，這才是人品好的男人會做的。還有就是，看結賬的時候他會不會主動付錢，如果在這個時候，他找借口去衛生間躲開，或者是故意逃單，說明他很狡猾，也很小氣，對你的真心也值得考量了。04所以，他是不是能托付終身的男人，帶他去這些地方，看看他的反應就明了。你可以帶他去夜店，帶他去你自己家里，還可以帶他去你的飯局。在這些場合中，看看他的一些做法和表現，基本上就能對這個男人的人品，有了最為直觀的判斷。當然接下來能不能繼續交往，你也就能做到心中有數了。兩個人結婚后，當初的激情和新鮮感早晚會褪去，但是一個人的人品不會變。他的人品都不允許他做出格的事，所以選擇一個人品好的男人，比其他什么都重要，戀愛時多多觀察和考驗，女人在看清人品后再交付真心，才不會錯愛一生。.END.作者：雪落無塵，作家，情感咨詢師。遇到任何情感困擾，都可以發私信給我哦~

關于作者陽志平是國內認知科學研究者，安人心智集團董事長，負責跟進人類腦計劃研究，推動腦與認知科學在商業領域的實踐。旗下子公司包括：愛貝睿、開智學堂等。過去二十年里，很多重量級的認知科學和心理學研究成果都是他引進出版的，比如斯坦諾維奇的系列著作《超越智商》《機器人叛亂》；艾利克森的《刻意練習》等等。關于本書這本書是作者經過多年讀書、寫作、學習、創業、思考之后，總結出的關于人生所遭遇的種種問題背后的認知科學原理。書里將那些影響人生發展的關鍵總結為五大類二十四個人生模式。了解這些模式，有助于你做出更好的人生抉擇。核心內容本期解讀從這本書里挑選了兩種最有代表性的方法，告訴你怎么把這些認知工具借鑒到你的生活中。這兩種方法都跟行為模式有關。第一種方法是提高行動力的根本原則——找到內在動機；第二種方法，是一個具體實用的工具，名字叫WOOP。今天要為你解讀的書名字叫《人生模式》。這本書就像一個認知工具包，介紹了很多實用的認知科學工具，來幫你升級自己的認知工具箱。這本書的作者是國內認知科學研究者陽志平。陽老師在這個領域做過很多相關的研究；過去二十年里，很多重量級的認知科學和心理學研究成果都是他引進出版的，比如斯坦諾維奇的系列著作《超越智商》《機器人叛亂》；艾利克森的《刻意練習》等等。這些認知科學的研究成果，有一個相通作用，就是幫助我們總結人生的模式，包括行為模式、情感模式等等。了解了這些模式，就像懂得了人生的“程序設計”，能夠幫你更有效地處理人生的難題。在這本書里，作者陽志平介紹了十幾種有關人生模式的認知科學工具。解讀之前，我也采訪了陽老師，他告訴我，最新的認知科學有一個特點，就是認為人的行動不是靠意志力，而是靠動機。換句話說，最新的認知科學重新解釋了人的行為模式。在我看來，這些新的解釋可以切實地幫助我們提高行動力。今天的解讀，我從這本書里幫你挑選了兩種最有代表性的方法，來告訴你怎么把這些認知科學工具借鑒到你的生活中。這兩種方法都跟行為模式有關。接下來，我的解讀會分成兩個部分：首先，我想給你介紹第一種方法，這也是提高行動力的根本原則——找到自己的內在動機；然后，在第二部分，我會給你介紹一個具體好用的工具，名字叫WOOP。這個詞是什么意思，我后面再詳細解釋。第一部分好，先說找內在動機。這是提高你人生行動力最根本的原則性方法。動機就是我們行動的原因。從來源看，人的動機有兩種：一種是外在的，一種是內在的。一般我們會覺得，不管是外在的還是內在的，只要能夠讓我們行動起來，就是好的動機。但是，問題其實沒那么簡單。心理學家告訴我們，外在動機有時候反而會阻礙我們行動。你只有找到自己的內在動機，才能真正提高人生行動力。20世紀70年代的時候，美國心理學家德西第一次用實驗證明了這個觀點，徹底改變了人們對動機的認識。在心理學領域，這個觀點叫“自我決定論”。這里我帶你簡單回顧一下德西的這個實驗。在實驗中，德西安排AB兩組實驗對象玩一個游戲，一共要玩三天。每天，德西都對實驗對象說，你需要玩三次，玩到第二次的時候，他會離開實驗室10分鐘。他離開之后，玩家可以選擇繼續玩，也可以選擇干別的。德西會在第二天的時候，給A組里繼續玩游戲的玩家1美元的獎勵。這就是兩組實驗對象唯一的區別。那實驗的結果呢？第一天，AB組差異不大；第二天，A組玩得更久；第三天，發生了大逆轉，拿到獎勵的A組玩了更少的時間，沒有拿到獎勵的B組反而玩了更長時間。實驗的結果告訴我們，德西給A組玩家的獎勵，反而傷害了他們玩游戲的動機。根據實驗和后續的研究，德西得出了一個結論：我們都希望做事情是因為自己想做，而不是不得不做，這是人的天性。外在規則，哪怕是獎勵，也一樣會傷害人的這種天性，所以好的動機應該完全由自我決定的動機。你可能覺得，這個道理也太簡單了，不就是Follow your heart嗎？但是現實中，我們其實很難確定自己做事情是不是真的遵從內心。比如說，我好好學習、認真工作，到底是發自內心想這么做，還是因為這樣做能給我帶來“獎勵”，比如掙更多的錢，或者得到社會的認可？我們很難把外在獎勵和內在動機完全區分開。換句話說，你以為做一件事是自己獨立決定的，實際上卻是外在因素引導的結果。想要Follow your heart，前提是要找到內在動機。所以，認識了內在動機到底有多重要之后，你還需要另外一個關鍵能力——分辨內在動機和會影響內在動機的干擾項，也就是“外在規則”。按作者的說法，需要你分辨的，大概就四種情況。第一種情況，人只是為了外在獎勵行動，說得直白一點就是追求名利。但是，一旦沒有名利的誘惑，他做事的動力就消失了。第二種情況，有的人甚至會覺得外在規則和他內心的想法是矛盾的。最典型的矛盾就是，究竟該為錢工作，還是為興趣工作呢？這種矛盾會帶來痛苦。第三種情況，人誤以為自己的行為是發自內心，其實還是受外在規則的影響。但是跟第二種人相比，第三種人一般不會感到矛盾。比如，中國古代有個傳統，鼓勵忠臣給皇帝提意見，叫作直諫。所以古代就有大臣故意給皇帝挑毛病，皇帝氣得要殺他，他還很高興，因為這更體現他就是個忠臣，甚至能千古留名。這個官員很可能認為直諫是遵循他的內心，但他行為的理由實際上是“直諫才是忠臣”，這是一種評價，也是一種外在的獎勵。一旦這種外在的獎勵沒有了，也就是說他就算做了直諫的行為，別人也不覺得他是個忠臣，他很可能就不會再這么做了。最后我們來看一下第四種情況。這種情況最有迷惑性。這種人的行為，表面看起來完全是為了自己，但是其實不是，他們只是欺騙了自己。因為當他們實現目標的時候，感覺到的往往不是滿足，而是幻滅。我來舉個例子。美國作家杰克·倫敦有一部小說叫《馬丁·伊登》，故事的主角馬丁就是第四種人。馬丁是個青年水手，他偶然認識了一位上流社會的女孩羅絲。他來到羅絲的家里，就像劉姥姥進大觀園一樣，被屋里的陳設、書籍、藝術品震驚了。他突然領悟了知識和美的力量，被那種審美的、智識的生活深深吸引了。他開始發奮自學，學習文化知識，學習上流社會的生活方式。他想要成為跟羅絲一樣的人。為了給羅絲講述他的冒險經歷，他開始寫作，把寫作當成表達自我、實現自我的方式。他甚至為了寫作拒絕了羅絲的幫助，沒有到羅絲爸爸的律師事務所做律師。看起來，馬丁的努力上進，馬丁的堅持寫作，完全是因為他自己內心的渴望。但是，馬丁最后實現了他的理想，他成了當紅作家，他卻徹底幻滅，最后跳海自殺了。馬丁為什么會幻滅呢？因為他發現他接納的規則是虛假的，他覺得這一切毫無意義。他成名以后，出版社爭都搶著要發表他以前被無數次退稿的作品；過去那些瞧不起他的人都來跟他結交；跟他分手的羅絲也回來找他了。小說是這么描寫馬丁的內心活動的：他還是那個馬丁，這些作品還是那個馬丁的作品。但是人們卻因為名氣，對他的態度完全不同。這讓他受到了巨大的沖擊。你看，馬丁把“成為和羅絲一樣的人”當成了他人生的追求，他認為這個追求是自己想要的，是完全發自內心的，所以真正讓馬丁幻滅的正是這種自我欺騙。到最后，他已經區分不出來，他到底是為自己而活，還是為規則而活。好，聽完了這4種情況，相信你已經明白所謂的“外在規則”會成為一種什么樣的干擾項了，通過排除這四種情況，你就能逐漸定位到自己真正的內在動機。接下來的問題就是，怎么在這種復雜情況下，確認你的內在動機呢？答案是，找需求。Follow your heart，說得直白一點，就是聽從你內心真實的需求。當代的心理學家已經建立了很多不同的模型來描述人的心理需求，其中最有名的大概就是馬斯洛的“需求層次論”了。他把人的心理需求分成5種：生理、安全、社交、尊重和自我實現。不過，按照馬斯洛的這個理論，我們其實還是很難確認內在動機。比如說，我想當作家，但是我的能力還不能支持我靠寫作生存，還解決不了溫飽，那想要寫作到底算不算我的內在動機呢？這是因為在馬斯洛的模式有一個問題，在他的模式里，滿足不同的需求就像是爬梯子，得一層一層來。說得直白一點就是，得先解決溫飽，才能談自尊和自我實現。但是當代的心理學家已經證明，馬斯洛的模型是錯的，人的各種心理需求沒有次序，它們同時存在，而且相互影響。2005到2010年，心理學家埃德·迪納調查了123個國家的10萬多人。他們發現，貧民窟的一部分人雖然不滿意貧困的現狀，但是他們可以非常快樂，因為在家庭和朋友方面，他們很滿足；同時，就算在非常危險的環境下，人們也可以感到快樂。總之，就算沒有滿足底層需求，人也會追求更高層次的需求，也能感到快樂，感到滿足，感到幸福。所以，今天的心理學家修正了馬斯洛的理論，他們認為人的心理需求有三種：自主、勝任和歸屬，這三種需求之間是平等的。所以，想要定位你自己的內在動機，或者說得雞湯一點，想要聽從你內心真實的需求，其實意味著你必須要有超越馬斯洛理論的認識，你得知道滿足心理需求可不是像爬梯子一樣，先滿足生存、解決溫飽，然后才能夠到自尊和自我實現。這些需求可以同時實現。說到這，我來總結一下第一部分的內容：真正的內在動機應該不受外在規則干擾，滿足人的基本心理需求。這樣的內在動機，就會給你的行動提供源源不斷的動力。第二部分但是你可能會說，就算我確認了內在動機，一旦落實到具體行動，還是可能因為各種原因做不到啊。第二部分，我來給你介紹一個提高行動力的具體好用的工具。這個工具叫作“WOOP”，包括兩個認知工具：執行意圖和心理比對。先來說執行意圖。在講執行意圖之前，我想請你先思考一個問題：你會不會覺得自己定的計劃總是很難實現呢？我們定計劃，經常是在新年的時候，你可能會這樣寫你的計劃：今年我要考過CPA（注冊會計師考試），或者今年我要減肥10斤。這樣的計劃很難實現，其實不怪你，是我們大腦的工作方式決定的。要想理解這個問題，你需要先了解一點認知科學知識。當代認知科學認為，人有三重心智。第一重叫自主心智。這個心智的學習方式有兩種：進化和內隱學習，比如一般人看到蛇肯定會害怕，這就是進化寫在我們基因中的；再比如你學會了游泳，基本上就不會忘記，這就是內隱學習。第二重叫算法心智，也就是傳統所說的智力。第三重叫反省心智，它是用來監控其他兩種心智工作的，《思考快與慢》這本書管這層心智叫理商。我們在生活里制定計劃用的一般都是算法心智，但是算法心智能處理的信息量是有上限的，因為我們的認知能力有一個瓶頸，叫“工作記憶”。你可以把算法心智想象成一臺計算機，工作記憶就是它的內存。它決定了我們閱讀速度、注意力等等所有認知能力的上限。工作記憶的容量非常小，但是你每天要做的事情能那么多，狹小的工作記憶很難同時處理那么多事。所以，當你寫下“我要減肥10斤”這個計劃之后，大腦會覺得既然這件事不需要馬上執行，就不用占用你寶貴的工作記憶：而且計劃這個行為已經結束了，大腦就會把計劃扔到深層記憶，相當于是放到“硬盤”里存起來。這是大腦的一種自我保護機制，可這樣一來，你未來想提取這個任務就非常困難。所以，我們就會借助GTD或者任務清單之類的記憶輔助工具。很多提高行動力的課程和書籍都會推薦類似的方法。但是這種輔助工具有一個弊端，它也是一種計劃，所以大腦也會像對待其他計劃一樣，把它也丟到深層記憶里，你也一樣會忘。這就是為什么像“我要減肥10斤”這樣的計劃很難實現。不過別擔心，認知心理學家已經想出了辦法。有一個認知心理學家，叫彼得·格爾維茨。他提出了執行意圖這個方法，就是為了解決這個問題。格爾維茨覺得，大腦把計劃扔到深層記憶，是因為它自動進行了腦補，把計劃當成了過去的事件。既然如此，為什么不反過來利用大腦會腦補的這個機制，讓大腦按照你想要的方式腦補，把計劃看成未來的事件呢？你想想，假如你在追一部連續劇，它每周二晚上更新，到了周二的時候，你自然就會想起來要看劇，不需要有人提醒你。下周二晚上更新的劇集就是一個未來要發生的事件。這樣的事件，大腦到了特定的時間、地點，就會自動提取出來。所以，你要制定的計劃應該像追劇，不是要看完整部電視劇，而是在下周二晚上的時候看最新更新的那一集。也就是說，你要給計劃設定具體的時間、地點，把計劃會變成一道指令，讓大腦能夠在未來那個時間、地點提取這道指令。還是拿“我要減肥10斤”這個計劃舉例，你可以把它變成“如果周一清晨上班，我就去晨跑”。這個指令寫的是未來，所以它就不會擠占狹小的工作記憶，大腦會自動采取一種多線程的方式來處理這個信息。當周一清晨來臨的時候，你的潛意識會啟動，提取出這個指令，你就能想起來：該去跑步了。就和你在周二想起來，我要看電視劇了，是一個道理。這個方法真的有效嗎？真的有效。它已經經過大量的實驗驗證。格爾維茨自己就做過一個實驗。他在暑假的時候找到了一批中學生，給他們發了10套模擬考題，要求他們假期內完成。然后，他讓其中一組同學使用執行意圖的方法，在定計劃的時候規定了具體的時間、地點，比如每天吃完早飯，在家里做模擬考題。另一半的同學沒有。結果呢？沒有使用執行意圖的同學平均完成100題，使用執行意圖的同學完成250題。差距還是很明顯的。你可能會說，就算我想起來要去跑步，很多時候也會因為太累了，或者被別的東西吸引了，沒有跑成。這時候，執行意圖的方法也沒用啊。確實，執行意圖只能解決想起來的問題，想起來之后，還要讓自己有動力執行，你就要用到第二個認知工具——心理比對。心理比對的意思就是說，一方面你要有計劃，同時你要提前考慮到可能遇到的各種阻礙，讓你先在心里先做個演習，這樣就可以提高克服障礙的能力。具體來說，你要先把各種可能出現的障礙列出來，然后在各種可能的障礙里，找出最關鍵的障礙。在找的過程中，你就要不斷地追問自己，我到底為什么不能執行我的計劃呢？這就相當于在預演這些困難。這樣預演會幫你做好克服困難的心理準備。這就像看恐怖片，第二遍看的時候也就沒那么可怕了。還是拿晨跑舉例子。我的目標是今年要減肥10斤，然后我用執行意圖的方法定了一個計劃——如果早上要上班，我就起來晨跑。接下來，我就要問自己，如果我要晨跑，我可能遇到的最大障礙是什么？可能是起不來，也有可能是起來之后有其他更重要的事情要做。我需要在心里預演一下這些情況，看看哪種情況更有可能發生。經過心理比對，我發現對我來說，沒有晨跑最大的可能是起不來，所以我的計劃就可以這樣寫：如果周一早上要上班，就算很困，我也要早起半小時，穿上跑鞋出去跑步。這就是用到兩種認知工具之后，制定出來的一個計劃。也就是執行意圖加上心理比對，它就是我們一開始講到的，提高行動力的WOOP法。WOOP是四個字母的組合：W是Wish，愿望，比如想要減肥10斤；第一個O是Outcome，結果，就是你想要達到的最終效果，如果計劃是減肥，那結果可能就是“瘦”或者“健康”；第二個O是Obstacle，障礙，就是你要預先評估的各種障礙，在我剛才說的晨跑的例子里，起不來就是我的障礙；最后的P是Plan，計劃，在你經過仔細思考、和心理比對之后，就可以按照一個固定的句式寫下你最終的計劃，這個句式就是：如果怎樣，就算如何，我也要做什么。當然，提高行動力并沒有一個萬能的方法。WOOP也只是基于我們目前對人類大腦的認識提出的一個可行的方法。但認知心理學家已經向我們證明，在做作業、減肥這些具體的事情上，它確實能夠提高計劃成功的概率，希望它也能對你有所幫助。總結好，《人生模式》這本書，我就分享到這里。今天我和你分享了兩個提高行動力的認知工具：一個是找到內在動機；一個是使用WOOP的方法。這兩個工具分別來自動機心理學和行為心理學的新成果。這兩個領域都屬于認知科學。認知科學，就是20世紀以來人類在“認識你自己”這個根本問題上做出的新探索。它不僅是會引領我們思考深刻的哲學問題，也能夠幫我們提高解決具體問題的能力。今天的解讀里，我們分享的是認知科學如何幫助我們提高行動力。陽老師在這本書里還介紹了管理情緒、提高寫作能力等等其他方面的認知科學工具，感興趣的話，也推薦你讀一讀這本書。

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